Cart 0

Relatos del Talmud 3 – ROSH HASHANA – IOMA -SUCA ,

Mientras el estudio de la Torá decaía en Eretz Israel, en la antigua Babel florecía más y más. Academias como las de Sura y Pumbedita albergaban a miles de estudiantes ansiosos por beber las palabras de los Sabios.
Pero alrededor del año 3.700 (400 de la era común) el nivel de los estudios comenzó a declinar, por consiguiente los Sabios de la época, llamados Amoraim (del término arameo Amorá, comentarista) decidieron compilar por escrito las enseñanzas, las discusiones y los comentarios rabínicos referidos a las Mishnaiot que se debatían oralmente en las Academias, dando orígen al Talmud.
Los primeros Amoraim eran alumnos de Rabí Iehuda Hanasí. Entre ellos estaban hombres de la talla de Rabí Jía y Rabí Oshaia que agregaron muchas Mishnaiot que quedaron fuera de la primera recopilación, por lo que fueron ordenadas en libros separados llamados Tosefta (Tosefet = agregado) y en Braitot (de la palabra aramea bra, fuera, o sea, fuera del grupo de las primeras Mishnaiot).
Otros grandes alumnos de Rabí Iehuda Hanasí fueron Rabí Aba bar Ajá, conocido con el nombre de Rab, y Rabí Iojanan, quienes se encargaron de ordenar todos los comentarios y explicaciones de la Mishná que fueron estudiados en Jerusalem. De este trabajo se derivó posteriormente el llamado Talmud de Jerusalem (Ierushalmi). Pero para la solución de los debates halájicos se tomó como base la recopilación de los Sabios de Babel, que figuran en el Talmud de Babilonia (Babli).
Nuestros Sabios comentan que el Talmud Babli, también entre otros motivos, debe su nombre a la palabra hebrea Bilbul = mezclado, pues en él se encuentra todo lo bueno: Mishná, Guemará, leyes, relatos y comentarios acerca del contenido de la Torá.
Esta gran obra no fué realizada de golpe, sinó que demandó largos años de labor. Los Sabios se reunían dos veces al año, en los meses de Elul y Adar para este propósito, estos meses fueron llamados Iarjei Kalá. Según la tradición en la última reunión, cuando se concluyó la recopilación, una columna de fuego se elevó sobre ellos, llegando hasta el cielo, en señal de la aprobación Divina al trabajo de compilación efectuado, pues todo lo escrito en la Guemará fue recibido por Moises directamente de Di-s.
El cierre del talmud fue en manos de Rabina, Rab Ashi y sus alumnos hasta el año 4260/367 A.E.C.

Editorial Bnei Sholem – Mas de 230 libros judios en español publicados

u$s 20.16

Tratado de Rosh HaShaná – La muerte de Aharón – “¡Levantémonos y construyamos, como Tú dices! – Generosamente indulgente – La “Familia de Raban Iojanán” – La maldad de Naval – Tres jueces de Israel – Ierubal – El poderoso Shimshón (Sansón) – Iftaj el Giladi – Reflexiones sobre Rosh HaShaná – Tratado de Iomá – La separación de las aguas – Ioná Ben (hijo de) Amitai – La protección de las mitzvot – “Pues en la nube yo apareceré – sobre la cobertura del arca” – Diez milagros – Najash el amonita – Pesadillas – Estirpe – Shaul y Ionatan – Hombre pobre… Hombre rico – Las puertas de Nikanor – La memoria de un tzadik es bendecida – Iom Kipur (El día del perdón) – Todo el camino hasta Jerico – El honor de su maestro – El Aron (arca) esta oculto para la posteridad – La caída de los Kutim – El arrepentimiento – Apaciguamiento – Tratado de Sucá – Santificando el nombre de Hashem – “Ezra subió desde Bavel” – “Hilel se levantó desde Bavel y la estableció nuevamente..” – “Rabí Jia y sus hijos subieron desde Bavel y la establecieron” – Pesaj Shení (Segunda Pascua) – “No lo escuché de mis maestros” – “Más deseable que el oro” “En cabañas se sentarán” – Hilel y sus discipulos – Escuchar equivale a decir – La rectitud del viñatero – Glorificar una mitzvá – Alegría y regocijo – Las virtudes de la caridad – Simjá Beit Hashoeva – Los judíos de Alejandría – El enemigo oculto – El consejo que fallo – Cántico de las ascenciones – Sheminí Atzeret

Peso 0.501 kg
Autor

Editorial

ISBN

Tapa

Cantidad De Páginas

Translate »