Qué sucedió luego de la muerte de Iehoshúa

Antes de que Iehoshúa muriera, él conquistó la mayor parte de Eretz Canaán (Eretz Israel). Luego dividió la tierra entera entre las tribus. Incluyó en la división incluso a todos aquellos lugares que no estaban aún en manos judías.
Después de la muerte de Iehoshúa, Benei Israel todavía tenían que conquistar las partes que permanecían bajo posesión de los canaaneos.
Ellos no salieron todos juntos a la guerra, cada shevet (tribu) se preparó separadamente para conquistar aquellas secciones de tierra que estaban todavía en las manos de los canaaneos y estarían en su porción.

Pregunta

¿Por qué no fueron a la guerra las doce tribus de Benei Israel juntas como ellas habían hecho en el tiempo de Iehoshúa?

Respuesta

Es posible que Benei Israel estuvieran cansados de salir a luchar.
Las numerosas guerras en el tiempo de Iehoshúa habían durado siete años. Luego les tomó otros siete años hasta que Eretz Israel fue enteramente repartida entre las tribus.
Finalmente, ellos estaban todos establecidos. ¿Quién estaba con ánimo para abandonar su familia una vez más y retornar al campo de batalla?
Las principales guerras habían sido ganadas. Ya no era necesario ir a guerrear con un vasto ejército. Por consiguiente Benei Israel prefirieron que cada shevet peleara por su propia propiedad.

La pregunta ahora es: ¿Quién debería ser el primer shevet en pelear contra las ciudades canaanitas en esta parte de la tierra?
Benei Israel pensaron, “¡Es muy importante para nosotros ganar la primera batalla! De otro modo, los canaaneos pensarán que Hashem ya no está con nosotros porque Iehoshúa ha muerto.¡Entonces todos ellos se levantarán contra nosotros!
“Nosotros ya no tenemos el mérito de nuestro gran líder Iehoshúa para ganar la guerra. Tampoco tenemos el zejut (mérito) de las doce tribus peleando todas juntas, ya que cada tribu luchará separadamente. Nosotros, por lo tanto, debemos escoger cuidadosamente cuál shevet debería ir a la guerra primero.”
Benei Israel decidieron formular a Hashem esta pregunta.
Ellos acudieron al kohén gadol (sumo sacerdote) quien vestía el joshen mishpat, el peto. Escondidos en sus pliegues estaban los urim vetumim, el santo nombre de Hashem. Este producía en las letras sobre el joshen una fuerte luz en respuesta a cualquier pregunta importante que el kohén gadol solicitase de él.
El kohén gadol preguntó al urim vetumim, ¿Cuál shevet debería librar batalla primero?”
La respuesta de Hashem fue, “Que shevet Iehudá sea el primero. Yo conduciré a esta tribu a la victoria.”
¿Saben por qué Hashem escogió a shevet Iehudá?


El Midrash nos cuenta:
Iehudá es el líder

Cuando Iaakov bendijo a sus doce hijos antes de morir, le dijo a Iehudá, “¡Tu shevet siempre irá a la cabeza! ¡Los reyes y líderes judíos provendrán de ti!”
Aquí hay algunos ejemplos que muestran cómo esta bendición fue cumplida:

o Mientras Benei Israel vagaron en el desierto, el deguel (bandera) de Iehudá siempre viajó delante.

o Cuando Benei Israel dedicaron el nuevo mizbéaj (Altar) del Mishkán (Tabernáculo) en el desierto, Hashem designó al nasí (lider) del shevet (Tribu) Iehudá, Najshón ben Aminadav, para ofrendar sus korbanot / sacrificios primero.

o Nosotros pronto veremos que el primer shofet (juez) después de la muerte de Iehoshúa fue de este shevet.