NASO

Los Leviím de la Familia de Guershón son elegidos para la Avodá (servicio)

Después de contar las familias descendientes de Kehat e instruirlas en sus tareas, a Moshé le fue ordenado contar a los Benei Guershón a fin de determinar quién de entre ellos era adecuado para la avodá.
Luego los hijos de Aarón asignaron a cada uno sus deberes, e Itamar, el cuarto hijo de Aarón, fue designado supervisor permanente de los Benei Guershón.
A los leviím pertenecientes a la familia de Guershón les fueron asignadas las siguientes tareas:
1. Preparar los materiales tejidos, las cortinas, cubiertas, y las pantallas del Ohel Moed y del Patio para la partida, y transportarlos.
2. Cantar durante las diarias ofrendas olá matutinas y vespertinas, así como también durante todas las ofrendas olá comunales, y las ofrendas shelamím comunales en la festividad de Shavuot.1
El coro Levita incluía al menos doce cantantes, y más podían ser agregados según se deseara. El coro era usualmente acompañado por instrumentos. Incluso a no- leviím le era permitido ser músicos.2
Mientras el pueblo estaba de pie en la azará, ellos escuchaban el hermoso coro de leviím y la orquesta.

En el Beit Hamikdash (sagrado Templo de Jerusalen), el coro cantaba todos los días de la semana un capítulo diferente del Libro de Tehilím.
En el primer día (Domingo) - “La tierra y su plenitud es de Hashem, el mundo y aquellos que moran en él” (Tehilím 24:1).3

Este versículo era apropiado para el primer día porque él nos recuerda el primer día de la Creación. Hashem fue entonces claramente reconocido como el único soberano, dado que ningún ser, ni siquiera los ángeles, habían sido creados aún.4

En el segundo día (Lunes) - “Grande es Hashem y muy alabado en la ciudad de nuestro Di-s, en la montaña de Su santidad” (Tehilím 48:2).

En el segundo día de la Creación, Hashem estableció el firmamento para dividir entre las aguas superiores e inferiores, y designó las esferas superiores como Su residencia. Paralelo a esto, El designó un lugar de kedushá especial en el mundo inferior donde El residiría: “la ciudad de nuestro Di-s, la montaña de Su santidad.”5

En el tercer día (Martes) - “Di-s permanece en la congregación de jueces” (Tehilím 82:1).

En este día Di-s reunió las aguas en océanos, de ese modo exhibiendo a los continentes que serían habitados. No obstante, a la humanidad le sería permitido vivir allí sólo si ella ejercía justicia, uno de los pilares de la sociedad humana. De pervertir el hombre la justicia, Hashem ordenaría al océano inundar la tierra seca, como más tarde le sucedió a la generación del mabul (diluvio).6

En el cuarto día (Miércoles) - “Di-s a Quien la venganza le pertenece, Hashem, Di-s, a Quien la venganza pertenece, muéstrate” (Tehilím 94:1).

En este día los cuerpos celestiales fueron creados. En el futuro Hashem castigará a todos aquellos que los adoraron.

En el quinto día (Jueves) - “Cantad con voz alta a Hashem nuestra fortaleza, clamad con un grito jubiloso al Di-s de Iaacov” (Tehilím 81:2).
En este día el Todopoderoso creó las millones de especies de aves y peces. Quienquiera que las ve proclama las alabanzas del Creador jubilosamente.7

En el sexto día (Viernes) - “Hashem reina, El está vestido con majestad; Hashem está ataviado, El se ha ceñido a Sí Mismo con fuerza” (Tehilím 93:1).

Este capítulo es apropiado para el sexto día, en el cual la íntegra gloriosa Creación fue completada y la majestad de Hashem sobre el universo se tornó manifiesta.

En Shabat (Sábado)- “Mizmor shir leiom haShabat/ Un salmo, un canto para el día de Shabat” (Tehilím 92:1).

Este versículo no sólo se refiere al Shabat semanal, sino también a la era después de la Redención, el “gran Shabat de la historia.”
El Shabat semanal nos fue concedido para servir como un modelo para la era futura, la cual será total y eternamente buena. Al igual que nosotros trabajamos cada semana a fin de honrar al Shabat con cosas deliciosas, así nos preparamos en este mundo para el mundo futuro, cuando disfrutaremos el fruto de nuestra labor.8